家の隣に住んでいた女性と恋に落ちるも双方の家族から大反対にあい、女性は自殺未遂をします。また街の住民からも悪い噂を流されてしまい、ゴッホの絵のモデルになってくれる人はいなくなってしまいました。
外出許可が出ないことも多かったゴッホはテオに頼んで版画や複製を送ってもらい、それらをよく油彩で模写していました。ゴッホ自身はこの模写を色彩への「翻訳」と捉えていたようです。
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そこで、ゴッホは父と同じく、牧師の道を志した。父はこれを支援した。ゴッホはブリュッセルの伝道者学校で学んだ。また、ワロン地区のボリナージュで鉱山労働者にたいして宣教活動を行った。だが任務を十分にこなせなかったため、その宣教師としての資格は更新されなかった。
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このように常軌を逸した行動に、ゴーギャンはゴッホを病院に入れるように警官にお願いし、弟に至急アルルに来るように電報を打ち、パリに帰ってしまいます。
この街でゴッホは『黄色い家』と呼ばれる格安のアトリエの家を借ります。
と語り、兄が真の芸術家としての資質があることを目の当たりにしたことによって、兄の画家の未来を信じて生活を続けてたのでした。
ウィキメディア・コモンズ see this website そこで画家のアトリエを借り、絵画の制作を始めました。
ゴッホは、絵画技法を学ぶため、ブリュッセルやアントワープの美術学校に短期間通いましたが、多くは独学で学びました。彼は膨大な数の素描やデッサンを行い、色彩や構図について試行錯誤を繰り返しました。特に、アントワープでは日本の浮世絵に初めて触れ、その鮮やかな色彩とシンプルな構図に強い影響を受けました。この時期、ゴッホは、日本の芸術から学んだ平面的な構図と大胆な色使いを、後の作品に取り入れるようになった。彼はまた、色彩理論についても学び始め、後に印象派や新印象派の影響を受けながら、独自の色彩感覚を育んでいきます。ゴッホの試行錯誤は、単なる技術の習得にとどまらず、彼の内面的な葛藤や感情を表現する手段としての絵画の可能性を模索する過程でもありました。彼は、絵画を通じて自己の内面を表現することを目指し、技術的な限界を乗り越えようと努力しました。この時期、ゴッホはハーグで画家アントン・モーヴと出会い、彼からデッサンや水彩の技術を学びました。モーヴの指導は、ゴッホに基本的な技術を提供しましたが、ゴッホの独自のスタイルは、むしろ彼自身の試行錯誤から生まれました。この時期の努力は、ゴッホが後に世界的な画家として認められるための基盤を築いたと言えるでしょう。彼の情熱と執念は、後の作品に独自の生命力を与えました。
この頃彼が手がけたのが、彼の作品のうち世界で最も知られているといっても過言ではない『ひまわり』です。ひまわりは西洋の図像伝統のなかではっきりと象徴的な意味をになっていた花でした。太陽を神やキリストにたとえてきた人々は、太陽のある方向に顔を向けるとされるひまわりを信仰心や愛の象徴としてきたのです。
そのショックから仕事へのやる気を失ってしまい、勤務態度も悪化。転勤でパリ支店に配属されますが、クリスマスの繁忙期に無断欠勤をして解雇されてしまいます。
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そこでベルギーのボリナージュという炭坑の町で、貧しい労働者たちに聖書を説いてまわる伝道師として仕事を始めることにしました。